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別集類
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祗惟畏纂宣之绪耆定厥功登此俊又纠彼群凶业
业在位帝既勤止维天之命于穆不已
祠文皇帝登歌 于皇时晋 允文 文皇聪明睿智圣
敬神武万机莫综皇斯清之虎兕放命皇斯平之柔
远能迩简授英贤创业垂统勋格皇天 (第 23b 页)
业在位帝既勤止维天之命于穆不已
祠文皇帝登歌 于皇时晋 允文 文皇聪明睿智圣
敬神武万机莫综皇斯清之虎兕放命皇斯平之柔
远能迩简授英贤创业垂统勋格皇天 (第 23b 页)
夏后氏以序名学则主以礼射而略于乐商人以瞽
宗名学则主以乐教而略于礼周人兼而用之而名
其学以辟廱辟者法之所自出本之以为礼廱者和
之所自生本之以为乐辟廱以本之则礼乐之教足
以同人心出治道其于安上治民移风易俗也何有
盖乐则生矣生则恶可已以至不知手之舞之足之
蹈之者也故乐吾成已之道自仁之于父子充之至
于圣人之于天道乐吾成物之道也自尽人之性推
之至于尽物之性道志道事以诗书道行道和以礼
乐乐吾 允文 之道也受成出师资之以为谋反奠献
馘归之以为功乐吾允武之道也文王之道见于雍
雍在宫者不以善服人而以善养 (第 6b 页)
宗名学则主以乐教而略于礼周人兼而用之而名
其学以辟廱辟者法之所自出本之以为礼廱者和
之所自生本之以为乐辟廱以本之则礼乐之教足
以同人心出治道其于安上治民移风易俗也何有
盖乐则生矣生则恶可已以至不知手之舞之足之
蹈之者也故乐吾成已之道自仁之于父子充之至
于圣人之于天道乐吾成物之道也自尽人之性推
之至于尽物之性道志道事以诗书道行道和以礼
乐乐吾 允文 之道也受成出师资之以为谋反奠献
馘归之以为功乐吾允武之道也文王之道见于雍
雍在宫者不以善服人而以善养 (第 6b 页)
之功为大武之乐(以不杀为武/斯为武之大)言武王无竞之功实
文王开之而武王嗣而受之胜殷止杀以致定其功
也 (允文 者言其实有此文德也武王之功无与为比/然岂无所受哉以实有文德之文王而将天威则)
(能用不杀之武开其后 (第 34a 页)
文王开之而武王嗣而受之胜殷止杀以致定其功
也 (允文 者言其实有此文德也武王之功无与为比/然岂无所受哉以实有文德之文王而将天威则)
(能用不杀之武开其后 (第 34a 页)
凡乐舞之名加以大字皆言其功也故曰其功大者
其乐备成王作乐象武王之功谓之大武宜矣
于(乌/)皇武王无竞维烈 允文 文王克开厥后嗣武受之
胜殷遏(于/葛)刘耆(如/字)定尔功
于叹辞也皇美也遏止也刘杀也成王叹美武王 (第 29a 页)
其乐备成王作乐象武王之功谓之大武宜矣
于(乌/)皇武王无竞维烈 允文 文王克开厥后嗣武受之
胜殷遏(于/葛)刘耆(如/字)定尔功
于叹辞也皇美也遏止也刘杀也成王叹美武王 (第 29a 页)
有客一章十二句
武奏大武也(郑氏曰大武周公作乐所为舞也○/孔氏曰奏大武文乐之歌也周公象)
(武王伐纣之事作大武之乐○张氏曰大武武王/没嗣王象武王之功之舞歌武以奏之冠者舞之)
于(音/乌)皇武王无竞维烈 允文 文王克开厥后嗣武
受之胜殷遏(放葛/反)刘耆(音/指)定尔功
苏氏曰于乎大矣武王无竞之功文王开之也 (第 13a 页)
武奏大武也(郑氏曰大武周公作乐所为舞也○/孔氏曰奏大武文乐之歌也周公象)
(武王伐纣之事作大武之乐○张氏曰大武武王/没嗣王象武王之功之舞歌武以奏之冠者舞之)
于(音/乌)皇武王无竞维烈 允文 文王克开厥后嗣武
受之胜殷遏(放葛/反)刘耆(音/指)定尔功
苏氏曰于乎大矣武王无竞之功文王开之也 (第 13a 页)
辰陵之役陈郑叛晋而受盟于楚宜得重贬矣而反
爵之何邪非予之也志楚之彊而矜二国不得已也
晋景即位不允武不 允文 陈郑知其无能为尔故折
而从楚观子良之言则其受盟亦岂固服于楚哉盖
饵南鄙之伐而姑从之矣故圣人于楚书 (第 48b 页)
爵之何邪非予之也志楚之彊而矜二国不得已也
晋景即位不允武不 允文 陈郑知其无能为尔故折
而从楚观子良之言则其受盟亦岂固服于楚哉盖
饵南鄙之伐而姑从之矣故圣人于楚书 (第 48b 页)
有客一章十二句
于(音/乌)皇武王无竞维烈(义与执/竞同)允文文王克开厥后嗣
武受之胜殷遏刘(遏刘训止杀如武成所云以遏乱略/李氏曰大武之意在于止戈大武之)
(诗在于止杀也王志长曰非 允文 不足以开/武非遏刘不足以嗣文孰谓文武有二哉)耆(音/指)定尔
功(释文耆毛音指致也郑巨移反韩诗音同疏 (第 39a 页)
于(音/乌)皇武王无竞维烈(义与执/竞同)允文文王克开厥后嗣
武受之胜殷遏刘(遏刘训止杀如武成所云以遏乱略/李氏曰大武之意在于止戈大武之)
(诗在于止杀也王志长曰非 允文 不足以开/武非遏刘不足以嗣文孰谓文武有二哉)耆(音/指)定尔
功(释文耆毛音指致也郑巨移反韩诗音同疏 (第 39a 页)
此意夷平也正与淫威对
于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜
殷遏刘耆定尔功
诗序奏大武也
爰集大统肇造区夏论功烈之盛孰有如武王者然
武王之烈实自文王开之故以 允文 克开归文王而
谓武王之能嗣受也胜殷遏刘耆定尔功正其烈之
无竞处 (第 26a 页)
于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜
殷遏刘耆定尔功
诗序奏大武也
爰集大统肇造区夏论功烈之盛孰有如武王者然
武王之烈实自文王开之故以 允文 克开归文王而
谓武王之能嗣受也胜殷遏刘耆定尔功正其烈之
无竞处 (第 26a 页)
以安之无方也淫大也夷易也能威人则能福人矣
爱之至故欲其能威福人也
有客一章十二句
武奏大武也
于皇武王无竞维烈 允文 文王克开厥后嗣武受之胜
殷遏刘耆定尔功
于乎大矣武王无竞之功文王开之也文王既开其
迹武王嗣而受之 (第 20a 页)
爱之至故欲其能威福人也
有客一章十二句
武奏大武也
于皇武王无竞维烈 允文 文王克开厥后嗣武受之胜
殷遏刘耆定尔功
于乎大矣武王无竞之功文王开之也文王既开其
迹武王嗣而受之 (第 20a 页)
黄才伯曰天作颂大王而下及文王武颂武王而上
及文王盖大王之功非文王无以底于成武王之功
非文王无以肇其始也按 允文 即周书所云徽柔懿
恭怀保惠鲜是也遏刘定功武王所以成其文也
闵予小子之什
闵予小子
闵予小子遭家不 (第 24b 页)
及文王盖大王之功非文王无以底于成武王之功
非文王无以肇其始也按 允文 即周书所云徽柔懿
恭怀保惠鲜是也遏刘定功武王所以成其文也
闵予小子之什
闵予小子
闵予小子遭家不 (第 24b 页)
供奉官京城西面巡检杨怀玉责授侍禁依前閤门
祇候出为杭州都监怀玉既与崇勋等预怀政议崇勋
告变之翼日始诣枢密院自陈故责之
八月辛巳以杨崇勋为内客省使领贵州观察使兼群
牧使崇勋累辞邓州之命故改任焉 入内供奉官谭
元吉高品王德信决杖配唐州高班胡允则黄门杨 允
文
妄故也元吉寻黥面配宾州
太子太保判杭州王钦若自以备位东宫请 (第 9b 页)
祇候出为杭州都监怀玉既与崇勋等预怀政议崇勋
告变之翼日始诣枢密院自陈故责之
八月辛巳以杨崇勋为内客省使领贵州观察使兼群
牧使崇勋累辞邓州之命故改任焉 入内供奉官谭
元吉高品王德信决杖配唐州高班胡允则黄门杨 允
文
妄故也元吉寻黥面配宾州
太子太保判杭州王钦若自以备位东宫请 (第 9b 页)
云其先/月支胡人也实西域之国)
(晋有高僧支遁字道林天竺人后赵有司空支雄唐有/武宁节度使支祥宋朝有支 允文 太平兴国登科又支)
(咏华/州人)骊氏(左传骊戎国之后在昭应县按昭应县古新/丰县唐改昭应宋太中祥符改 (第 37b 页)
(晋有高僧支遁字道林天竺人后赵有司空支雄唐有/武宁节度使支祥宋朝有支 允文 太平兴国登科又支)
(咏华/州人)骊氏(左传骊戎国之后在昭应县按昭应县古新/丰县唐改昭应宋太中祥符改 (第 37b 页)
斯夺及金德将兴宣王受寄
景王意在毁冕文王心规裂冠虽祭则魏主而权归晋
室昆季之兴寔倾曹氏且子元宣王之家 允文 王成其
大业故晋武继文祖宣而景有伯考之称以今类古恐
或非俦高祖德溢寰中道超无外肃祖虽勋格宇宙犹
曾奉 (第 63b 页)
景王意在毁冕文王心规裂冠虽祭则魏主而权归晋
室昆季之兴寔倾曹氏且子元宣王之家 允文 王成其
大业故晋武继文祖宣而景有伯考之称以今类古恐
或非俦高祖德溢寰中道超无外肃祖虽勋格宇宙犹
曾奉 (第 63b 页)
文以
未建之前择圣表而超树之可也光武缘母色而废立
岂足为圣朝之模范光武诚以东海纂统何必不如明
帝皇子 允文 武才略神度弘远信独绝一时足以拟踪
周发然太子孝友仁慈志尚冲雅亦足以堂负圣基为
承平之贤主何况储宫者六 (第 94b 页)
未建之前择圣表而超树之可也光武缘母色而废立
岂足为圣朝之模范光武诚以东海纂统何必不如明
帝皇子 允文 武才略神度弘远信独绝一时足以拟踪
周发然太子孝友仁慈志尚冲雅亦足以堂负圣基为
承平之贤主何况储宫者六 (第 94b 页)
(之不出值父怒跪不敢起龚知之深叹其孝有薄/业悉让弟以慰父心易箦之日母尚在向母叠诵)
(母氏劬劳句而瞑以子宏遇/贵赠阶奉直天启初祀乡贤)
周允文 周鼎隆(秀水县志 允文 号衍溪襁褓时其/父相贾于燕坐事亡山海关外 (第 35a 页)
允)
(文 长日夜涕泣侍母丧葬毕偕其姊之夫偕行访/父抵京见人辄哭询一翁语之曰尔父我友也曾)
(以事故脱身塞外 (第 35a 页)
别已十五年矣 允文 遂出关冰/霜踣顿逾数千里一日遇其父于途姊之夫前识) (第 35a 页)
(之曰此非阿翁耶父子抱持恸哭时相已起家为/木商纳妇生子 允文 恐其留不即返在路牵裾趣)
(归色养数十年父子并以寿终子鼎隆字道从亦/以孝闻母莫性严目臌鼎隆委曲承 (第 35b 页)
(母氏劬劳句而瞑以子宏遇/贵赠阶奉直天启初祀乡贤)
周允文 周鼎隆(秀水县志 允文 号衍溪襁褓时其/父相贾于燕坐事亡山海关外 (第 35a 页)
允)
(文 长日夜涕泣侍母丧葬毕偕其姊之夫偕行访/父抵京见人辄哭询一翁语之曰尔父我友也曾)
(以事故脱身塞外 (第 35a 页)
别已十五年矣 允文 遂出关冰/霜踣顿逾数千里一日遇其父于途姊之夫前识) (第 35a 页)
(之曰此非阿翁耶父子抱持恸哭时相已起家为/木商纳妇生子 允文 恐其留不即返在路牵裾趣)
(归色养数十年父子并以寿终子鼎隆字道从亦/以孝闻母莫性严目臌鼎隆委曲承 (第 35b 页)